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来源: www.docshome.com.cn 时间:2013-06-11 编辑: 人生感悟
万言万当 不如一默

“万言万当,不如一默”出自宋人黄庭坚的诗句中,但为后人所熟知则是在《康熙大帝》一书中。大学士张廷玉告诉高士奇为官之道时就说了一句“万言万当,不如一默”。仔细想想,其实做人很多时候都体现了这句话的金贵,“沉默是金”嘛。

“万言万当,不如一默”指讲了一百句话,句句都是正确的恰当的,还不如一个沉默。以前总不能理解,为什么讲了一百句话,句句都是正确的,真实的,还不如一个沉默呢 ? 当时只能停在表面看得很浅,大有不以为然的感觉。但随着近来读书的增多,遇人处事经验的增长,思维也开始发散了,加上自己平时喜欢看点历史,人物传记类的书,发现这句话还真是妙啊。

中国历史上雄辩之士不可谓不多,正所谓“一言之力重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”,然而却有很多雄辩之士因言获罪,甚至被杀,令人唏嘘。正如人们所说“言多必失”“祸从口出”此话一点都不假。“大跃进”“文革”那万马齐喑的时代,在政治高压下,众人讲话无不噤若寒蝉,更别提讲真话了。然而彭德怀却因有感于假大空话给国家人民造成的巨大危害,不记个人得失在庐山会议上顶风而作向毛泽东上    “万言书”最终被打到,迫害致死。

如此看来,与人交流,说话还是收敛为妙,否则即便你说的再对,也难以见容于别人。“万言万当,不如一默”其实是明哲保身,为人处世的金玉良言。与人交往没人是傻子,道理大家都懂,但有些话大家都不说你有何必说破呢?人只有一张嘴巴,却有两个耳朵,就是要告诉大家少说多听呢(www.docshome.com.cn 一起感悟人生)。

《道德经》有云“大屈若直,大巧若拙,大辩若讷”告诉我们那些真正雄辩善道的人都是沉默木讷的。又曰“善者不辨,辩者不善”“知者不言,言者不知”意指那些能把握事物规律,穷究天理的人是不好与人辩论夸夸其谈的。老子在 2000 多年前就懂得这个道理,对于我们今人不能不没有启示啊。

小说《官运》,里面那些越是接近权力的人,政治本领越是成熟,迎转承合,真挚自然,不留痕迹。与人交流愈是自己熟悉的领域愈是沉默,谦卑而将话语权留给别人。如此看来“万言万当,不如一默”的原则还是一门官场哲学呢。

如此便有了新的结论,概而言之就是君子“敏于思,勤于行,讷于言”。懂得道理还不够,还要好好好运用。因为很多时候道理就摆在那里,如人饮水,冷暖自知,需要的是个人的机缘和觉悟。为什么说得再多且正确也不如保持沉默呢。因为言语只是一个载体,人与人的交流除了有型的言语之外还有更深层次的沟通,信任默契喜欢讨厌都是这个层面。话不可太满,更不可说破对方心思,点到即可。再者将话语权留给别人,选择倾听,未尝不是好的交际艺术,如此即便再木讷,再寡言恐怕别人也能与你推心置腹了,又何愁没有好的人及关系呢。

是故君子“敏于思,勤于行,讷于言”,如是而已。——转